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纯净心

莲花,出污泥而不染。竹子,未出土先有节,高万丈也虚心

 
 
 

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关注家族业力,多诵经化解历代宗亲的怨气  

2017-03-23 13:16:49|  分类: 智慧教育 |  标签: |举报 |字号 订阅

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关注家族业力,多诵经化解历代宗亲的怨气
转自学佛网
清明节快到了,这段时间要大家要多念大乘经典,《金刚经》、《法华经》、《地藏经》等殊胜的超度经典。人要处理好几种关系,一种人和宇宙大地的关系,道家讲的比较多,天人合一的思想。一种是人和心的关系,佛教经典讲的最多。一种是人和人的关系,孔子讲的比较多。还有一种,人和鬼神的关系。这一块,就是民间超度等祈福法会做的比较多。

  这世界上灾难多,一方面是阳间的人恶业比较重,比如杀生,邪淫,偷盗这些恶业。另一方面,是阴间这些众生,因为各种横死,冤死,非难而死,带着各种怨恨之气的无主孤魂的干扰。人造恶业就导致护法神力量不足,正气不足。正气不足,阴气就更加炽盛。在佛教中,劝人行善修道是一个部分,另一部分供养护法天神,以及下施给鬼道。十法界可以分为三个内容,一个是上供诸佛,护法天神,第二个是人法界。第三个是下施给地狱饿鬼道等众生。

  所以在佛门的功课,一般就分为三类,上供,下施,加上度人,共三个。早上供天,中午供佛,斋天,普佛,上午供,这些都是上供,诸佛菩萨护法的能量场比较强。下施是下施给那些地狱,饿鬼的恶道众生。每天晚上的蒙山施食。所以一般来讲,中国佛教是以禅和密为主,禅密结合。密是唐密,不是藏密。蒙山施食就是最流行的唐密的密法。当然,还有放焰口也是。

  一般来讲,在家人最适合做上供。上供诸佛护法,民间护法很多,龙神土地,还有一些有官职的护法,比如民间关公,玄武大帝。这属于护法类。上供护法是比较好的。下施的事情,一般交给寺院做是比较好的。在家里不适合做下施,家是人阳气的磁场,一般不适合做蒙山施食,最好去庙里请出家师父做。现在佛法昌盛,有很多法会,最大的是水陆法会,还有放焰口,还有各种七等法会,这都是很好超度历代宗亲的方便。

  一般忏法中,梁皇宝忏,慈悲三昧水忏,这两本忏是比较普及的超度和化解掉怨结的忏法。梁皇宝忏是观音菩萨化身,志公禅师和梁武帝,可以化解和忏悔过去恶业的因。慈悲三昧水忏是根据化解人道互相杀害带来的怨结。现在灾难很多,疾病多,尤其是精神上的问题,比如强迫症,癫痫等各种奇怪的病,都跟过去人道产生的杀害有关。三昧水忏可以化解掉这些怨。

  如果过去的历代宗亲和冤亲债主没有得到安宁,就会干扰阳间的人。就是民间讲的,阴间的人会干扰阳间的人。比如他是你的过去的亲人,宗亲,或者爷爷奶奶,堕入恶道,受苦。而你作为子孙,却享受他生前留下的财产。过去的先人就会起嗔恨心,来干扰阳间的人,希望得到阳间的人的关注。所以民间都有很多的祭拜活动,都是沟通鬼神用的。一来处理好和鬼神的关系,各自相安。

  我们祖师在处理这些鬼神问题,最明显的,就是丛林晚课都有施食,还有清明,农历七月大部分做超度的法会。这世界上,鬼比人多,鬼的寿命可以活一千多岁。那对鬼神的看法,要记得,慈悲去布施他们。这里有两点,佛教中布施,就是通过咒力加持七颗米而已。烧纸钱的事情,要是偶尔为止,不经常使用。也不会大面积的拿很多粮食去下施。为什么呢?第一,人要断除贪欲,下施鬼时,只要用七颗米即可,不可以以贿赂和收买鬼神的心态。然后有所求,这是不好的。第二个,不可天天拿很多粮食下施鬼神,或者民间烧纸房子之类的事情,也尽量少做,防止先人在鬼道过得太舒服,都不肯出离。所以历代祖师也不怎么赞同大面积的烧纸钱,除非有些特殊情况除外。修行要断除贪嗔痴,尤其是对物质执着。鬼所以为鬼,就是对物质太执着而且悭贪不肯布施。

  清明节快到了,超度的经典,是《法华经》和《金刚经》。比较短的,像《阿弥陀经》、《心经》、《往生咒》,这些念来超度和解冤释结都是很好的。现在盛世太平,物质丰富,人很容易造业,而不轻易见。或者大家都把精力放在财富上,很少关注这一块,乃至病来了,也只是想到花大钱去医院治病。很少人能想过说是冤亲债主的干扰。

  还有一种,观察家族的业力。家族里有恨死,非难死,冤死的。六零年代,中国有大饥荒,那时饿死的人很多,还有各种战争战乱而死的。如果家族有这样的人,冤死的业力,就会影响自己的婚姻,乃至求子的运气。现在很多婚姻,求子方面有问题,考虑家族中的业力,也是一个方向。这些都需要三宝的超度。

  超度之事,佛教和道教都非常重视。唐朝时,全国各地设开元寺,就是为了超度亡灵。古人有预言,大军过后,必有灾年。经过战场后,就有灾难,因为这些冤死战死的游魂没有得到安宁时,阳间就不太平。
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