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纯净心

莲花,出污泥而不染。竹子,未出土先有节,高万丈也虚心

 
 
 
 

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[置顶] 震动虚空法界的念佛方法

2011-11-12 7:50:31 阅读1387 评论46 122011/11 Nov12

  净空法师:震动虚空法界的念佛方法

  转自学佛网

不要以为自己念这句佛号效果不大,不能产生作用,这种想法就错了。念佛功效之大小,不在人数多少,在念佛人的真诚心与心量。

若念佛人没有私心,没有妄想、分别、执着,“心包太虚,量周沙界”,所念的每声佛号,都能震动虚空法界。这一个人念佛,比一万个人的念佛场还要殊胜。

果真用真诚心、清净心、平等心、觉悟心、慈悲心去念,此地的人就有福报,此地有真正菩萨在念佛,为众生消灾免难,为众生消除罪障。佛弟子要修积功德、福德,坐在家里念佛就修圆满了。所以我提议,大家在家里念佛。以真诚、清净、平等、觉悟、慈悲心念佛,就是大布施,一句佛号里,三种布施都圆满了:

作者  | 2011-11-12 7:50:31 | 阅读(1387) |评论(46) | 阅读全文>>

[置顶] 痛苦源于内心的恶

2009-12-16 7:23:14 阅读1448 评论56 162009/12 Dec16

痛苦源于内心的恶(道正法师开示)(轉自linbi56

   在我刚皈依佛门不久,内心经常有不少莫名的痛苦,由于对心灵的规律还理解不深刻,因此常常对因果报应存在种种疑虑。我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教:“因果报应到底成立不成立?如果成立,为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦,而那些恶人却活得很好?”

   师父很慈悲地看着我说:“因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理,是千真万确的,不会有丝毫差错的!如果一个人的内心有痛苦,就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶,那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。所以,根据这个道理,既然你还经常感到痛苦,说明你内心还有恶存在,还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人,未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着,至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”

作者  | 2009-12-16 7:23:14 | 阅读(1448) |评论(56) | 阅读全文>>

[置顶] 持名念佛是福中之福

2011-1-3 7:06:06 阅读1028 评论38 32011/01 Jan3

大安法师开示:持名念佛是福中之福

 不可以少善根福德因缘得生彼国。那怎么理解这句话?对这句话一般人会理解为:往生西方极乐世界一定要多善根多福德,才能往生。他这样理解的时候,马上就会把重心放在自己这一面,我如何有多善根多福德。这种理解,用通途教理的理解,你不能说它没有道理。但是在净土的特别法门,他这种理解是不到位的。净土一法是以佛的果地觉作我们众生的因地心,因心果觉的互动、交摄。所以这样的多善根是什么?多善根是阿弥陀佛给我们的。蕅益大师说,是阿弥陀佛的大愿作众生多善根之因。是阿弥陀佛的大行,就是他发愿以后,无量劫积功累德,菩萨六度万行的大行作众生多福德之缘。所以这样的因和缘,是来自阿弥陀佛对我们的赐予。我们有信愿持名,就是多善根福德。是这样理解的。

作者  | 2011-1-3 7:06:06 | 阅读(1028) |评论(38) | 阅读全文>>

[置顶] 大亏变大福—老娘的故事

2009-11-9 19:23:28 阅读1603 评论63 92009/11 Nov9

大亏变大福—老娘的故事

目前的社会,婚姻的变化是很普遍的,很多人都因为自己的先生或者太太喜欢上别人,甚至离开了家庭感觉到很痛苦,内心很不甘愿。

被弃无怨,自得其乐!

我认识了一位老菩萨,大家都很尊敬她,称呼她—老娘。她是我所看到,唯一遇到婚姻的大变化—先生背叛她再娶别人,她却没有怨言的人,她的度量和慈悲,终于感化了她的先生,发出最后的忏悔,而她自己也一直过著清净、欢喜念佛的日子。我时常向一些被丈夫背叛而很哀怨的太太说老娘的故事,希望大家学习老娘,把心放宽、把眼光放远些,看清楚人生的真义,给自己快乐自在的生活。

慈护情敌,乃至情敌之子

作者  | 2009-11-9 19:23:28 | 阅读(1603) |评论(63) | 阅读全文>>

达真堪布:如果你真正明白、深信了这个道理,就不会再嗔恨了
转自学佛网
我们之所以受到伤害、遭受痛苦,其实都是因为自己往昔造业的缘故。自己往昔也曾这样伤害过这些众生,也曾经这样让众生痛苦,因此今生今世才会感受这些果报,这都是自己的因果。如是因,如是果,自造自受。你今生为什么会遭遇这些违缘、受到这些伤害呢?说明你往昔也造了这样的业,伤害过对方。

  其实,这都是自己的事,都是自己的问题。如果你没有造恶业,没有跟这些众生结恶缘,就不可能遭受这样的果报,这些众生也不可能来伤害你。在遭遇违缘、感受痛苦时,我们总想逃避,其实这是逃避不了的。若是因缘到了,谁都很难逃脱;有些可能因缘还没到,但也只是暂时逃脱而已。大家应该明白这个道理。

作者  | 2017-9-23 13:47:58 | 阅读(4) |评论(0) | 阅读全文>>

修行不要太执着、太勉强

2017-9-23 6:08:08 阅读5 评论0 232017/09 Sept23

修行不要太执着、太勉强

转自:学佛社区网 

作者  | 2017-9-23 6:08:08 | 阅读(5) |评论(0) | 阅读全文>>

地藏菩萨感应录:经历不可思议事,水到渠成入佛门

2017-9-19 17:56:03 阅读10 评论0 192017/09 Sept19

地藏菩萨感应录:经历不可思议事,水到渠成入佛门
  作者:仁春   转自:学佛社区网
我是山东省济宁市人,法名仁春,于2005年3月26日在北京法源寺正式皈依。
  我出生于鲁西南的一个偏远农村,祖辈皆是脚踏黄土背朝天的农民。我从小就听爷爷、奶奶讲他们祖辈传下来的牛郎织女、妖魔鬼怪的故事,可是自己却从来没有遇到过。我还记得自己曾经问过奶奶:他们住在什么地方,平时怎么看不到他们?奶奶回答说,他们白天从不出来,怕吓着你们,多是晚上出来活动,鸡叫第三遍的时候就躲起来了。小时候胆子也大,半夜里跑到家附近的坟地也从未感觉到害怕。当时就想:什么鬼怪,遇到我就躲开了,还是怕我。
  后来上了小学,从书本上“知道”世界上并没有什么鬼怪,所谓的鬼怪都是

作者  | 2017-9-19 17:56:03 | 阅读(10) |评论(0) | 阅读全文>>

怎样才能在对境面前心平气和?

2017-9-17 4:37:20 阅读6 评论0 172017/09 Sept17

怎样才能在对境面前心平气和?  
 转自达真堪布的博客
面临一切境遇,无论顺与逆,好与坏,善与恶,皆泰然视之为修行的对境,视之为成就的助缘,将一切对境转为道用,即是恒时欢喜。这不是谁都能做得到的。那什么样的人才能做得到呢?只有依佛法,依智慧、依觉悟的人才可以做得到。
 转化一切对境为道用,视之为美善,观其为成就的助缘,当遭人谩骂时,当遭人殴打时,当被人欺骗时,当被人伤害时,统统转为道用,当做修行、成就的助缘和对境,内心如如不动——不离觉性——心甘情愿地接受,心平气和地面对,而绝非表面平静内心别扭。
 有的

作者  | 2017-9-17 4:37:20 | 阅读(6) |评论(0) | 阅读全文>>

为什么说读书和不读书,过的是不一样的人生?

2017-9-16 19:23:38 阅读9 评论0 162017/09 Sept16

为什么说读书和不读书,过的是不一样的人生

作者  | 2017-9-16 19:23:38 | 阅读(9) |评论(0) | 阅读全文>>

南怀谨:如果错了,我愿下地狱

2017-9-16 13:50:23 阅读13 评论0 162017/09 Sept16

南怀谨:如果错了,我愿下地狱
转自:学佛社区网   
  现在,贡献大家念佛的法门,也就是习惯所称的净土法门。
  我们一千多年来,所流传净土宗的念佛法门,到了近代几百年来,大多都是采用“持名念佛”的途径,念“南无阿弥陀佛”的名号,就是持名念佛。“阿弥陀佛”是佛的名号。“南无”是皈依的意思,这是大家都知道的,不须我来饶舌多谈。“南无”两个字,要念成namo。但念“阿弥陀佛”的名号,有一点须要注意,不可以念成“哦(o)弥陀佛”,要念“阿(a)弥陀佛”。
  阿(a)是开口音,嘴巴张开,在喉部、胸部发音。

作者  | 2017-9-16 13:50:23 | 阅读(13) |评论(0) | 阅读全文>>

皈命念佛的理法与实修

2017-9-9 12:51:15 阅读12 评论0 92017/09 Sept9

 皈命念佛的理法与实修
转自仁焕法师生命之光博客
一位跟随仁焕法师学习多年师兄的分享
打坐的时候妄念多……
念佛的时候心散漫……
你是否也在修行的路上遇到这样的问题?
你是否也尝试了多种对治方法而不得?
你是否也感觉遇到了修行的瓶颈 ?
那么今天的分享绝对值得你收藏来反复研究。
皈命念佛的依据

作者  | 2017-9-9 12:51:15 | 阅读(12) |评论(0) | 阅读全文>>

宇宙间最大的福报是往生西方极乐世界

2017-9-6 13:02:58 阅读25 评论0 62017/09 Sept6

宇宙间最大的福报是往生西方极乐世界
净空法师 开示                 本文摘自《净空法师法语菁华录》。
 
    我们活在这个世上,不要太较真,不要太计较,不要太认真。最好傻傻的,痴痴的,让别人去耍小聪明,我们做一个笨人就好了。
 
    被别人欺负了,怎么办?若无其事就好,若无其事,你得大自在。不要对这个世界那么认真,你要知道一切都是假的,虚幻的。《金刚经》里佛告诉我们:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。要时时把这句话记在心里,你就没有那么多烦恼。
 

作者  | 2017-9-6 13:02:58 | 阅读(25) |评论(0) | 阅读全文>>

南怀瑾:身体不是我,是这一生借用的工具

2017-9-5 13:09:33 阅读46 评论0 52017/09 Sept5

南怀瑾:身体不是我,是这一生借用的工具
转自:学佛网
  心无碍菩萨曰:身、身灭为二。身即是身灭,所以者何?见身实相者,不起见身及见灭身。
  身与灭身,无二无分别,于其中不惊不惧者,是为入不二法门。」心无碍菩萨所报告的不二法门,就是我们所讲的了生死。世人最恐怖的就是生死。死了怎么办?死了就没有我了。有没有我是另外一个问题,但是认为死了就没有我了,就是认为这个身体是我,在佛法上这是恶见,不是善见。身体不是我,是这一生借用的工具,是四大假合而成。一般人分生死,是以身体失去功用就叫作死亡。一般人的恐怖和悲哀就是怕死亡到来,我这个身体没有了,我到哪里去?
  学佛的人不应该有这样的看法,生命是永恒的,非断非常。一般人认为的生死,在佛学叫分段生死,所以凡夫的六道轮回是分段的,不论活多久,仅是整

作者  | 2017-9-5 13:09:33 | 阅读(46) |评论(0) | 阅读全文>>

农历七月十五怎样做,能让故去的亲人得到更大的益处?
 转自:学佛网
  很快就是阴历的七月十五中元节,在古印度三千年前,某一年的这一天发生了目连救母的事情,此事被记录在《佛说盂兰盆经》中,成为中国盂兰盆节的源头,所以这一天与救度历代亲人眷属就分不开了。
  中国民间把这一天叫做鬼节,其实并非是这样的意思,让人一听不那么舒服,这是我们对鬼这个存在有很多根深蒂固的错误认识。除了七月十五中元节,中国民间还有另两大鬼节,清明节和寒衣节。清明祭祖,阴历九月份为亲人准备过冬的寒衣,而盂兰盆是从佛教里衍生出来的,由目连救母转变成中国的节日。
  我们回溯这三大节日的来源,就能窥探到古人对亲人眷属的牵挂,就

作者  | 2017-9-5 12:52:59 | 阅读(17) |评论(0) | 阅读全文>>

你这样念佛,一天念十万声佛号,喉咙喊破也无用!

2017-8-31 14:01:10 阅读10 评论0 312017/08 Aug31

你这样念佛,一天念十万声佛号,喉咙喊破也无用!
净空法师开示
转自:学佛网

佛教所有的弟子们,一定要离十恶业,修十善业。十善,身是不杀生、不偷盗、不邪淫;口是不妄语、不两舌、不恶口、不绮语;意是不贪、不嗔、不痴,这是佛法给我们讲的基本法。 

你造十恶业,你一天念十万声佛号,喊破喉咙也枉然,你不但得不到人身,死了以后,决定落到三恶道去。你要想来生再得人身,一定要修十善业。我们想想,我们在一生当中,这十条做到多少?这十条都做到,才能再得人身。

作者  | 2017-8-31 14:01:10 | 阅读(10) |评论(0) | 阅读全文>>

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